第一：多练拳。
太极拳是一种传统武术，传统武术无非健康养生和技击。健康养生，要是是练拳，便可随着而有。可是技击便又不一样了。技击是在练拳健康养生上的一种升化，它必须根据练拳，来更改的身上的骨筋，內脏的高低，这在其中必须努力习拳者的极大的勤奋。假如要做到这类实际效果，最先是要令人体造成肌肉记忆，便是别名的“化头脑”，自身反应能力。做到这类实际效果，必须每日不断的操练拳铁架子，单注、成套设备，做到千遍万遍之上，在人体内产生了一定的循环系统方式，就可以功效于身体之外了。也就是人们经常常说的实战演练技击。当初太极拳高手陈发科来北京市以后，每日早上训练一路二路拳，做到四十遍之上，数十年如一日，也怪不得为何老前辈的功夫这般之高了。
如今一些拳家，嘴边的功夫多了些，拳左右的功夫少了些。长期下来，承受不住“太极拳家”这几个字。
第二：有自身与众不同的感受。
太极拳套是一种方式，就仿佛做算术题一样，有自身的公式计算，必须了解这套公式计算以后，再把公式计算应用到每个题型中。练太极拳也是那样，训练拳铁架子，第一是以便讲规矩，第二是以便长功夫，自此的每个阶层，则是由本身的功力来体会每一招每一式，身后的内函所属。所以说，练拳的情况下一定得要收住心猿和意马，用自身的心和意，来感受太极拳的笔走龙蛇，绵绵不绝，最终做到摇头晃脑随情意，到此功夫方为成的人生境界。
练太极拳并不是用力和脚去练，只是来自于自身的心和意。拥有这类本领，你才将会变成太极拳家。不然，勤学苦练一辈子，终归艺不高。
第三：科学研究和效仿其他拳种的精华
归根结底，天地传统武术最终全是并肩而立。尽管走的路面不一样，可是终点站全是一样的。不管哪家拳种，全是要刚柔相济。太极拳也是这般，溯本复原，功夫是不同的。做为一个武术大师，不仅要熟练本门的功夫，更要环顾江湖，去消化吸收和效仿其他拳种的优势，才不容易在武术界落伍。为此对比，当初清廷的闭关自守的现行政策，没去消化吸收和学习培训其他國家的优势和对策，才而造成了全部中国落后挨揍了一百年。以史为镜，以拳为鉴，目光有多宽阔，你的拳的功力才可以有多大。这些一直觉得天下第一，瞧不起其他派系、其他拳种的人，难成大伙儿。
第四：背一些太极拳论
做为一个练太极拳的发烧友，一个武术大师，一定要读基础理论，而且要深层次读，能够脑记口诵。至少王宗岳“太极拳论”能对答如流，也要心照不宣，那样才能够称之为是真实的太极拳发烧友和武术大师。由于王宗岳著的《太极拳论》，将太极拳武学之基础理论送到高峰期。太极拳论往往可以将明代武功心法引向新的高宽比，概因其上承中国国学之跟脉，跨越宋元武学之尚力拙技也。从《拳论》的基础理论与技术性高宽比来讲，《拳论》之武功心法精华关键取决于：一是表明了传统武术之关键。二是承继远古武功心法精华，完成了对“能量与速率”的跨越。三是包含了众多上品武功心法手法。科学研究表明了修行武功心法的基础方式和相对路径。如进一步细读，坚信也有大量感受与获得。别的例如武禹襄、李亦畲、陈鑫等拳论，该通读的一定要通读。该背的一定要背。
第五：有自身的承传团队
太极拳必须承继，更必须发展趋势，因此有自身的承传团队。师傅是行为主体，弟子和学员与粉絲是个人。那样中间，相互配合，才可以产生一个团队。所以说团队协作的能量是无穷的的，如今的社会，伴随着知识经济时代时期的来临，各种各样专业知识、技术性持续破旧立新，市场竞争逐步焦虑不安猛烈，社会需求愈来愈多元化，使大家在工作中学习中所遭遇的状况和自然环境极为繁杂。在许多状况下，文化艺术的承传与发展趋势，只靠工作能力已没办法彻底解决各种各样盘根错节的难题并采用进一步高效率的行動。全部这种都必须大家构成团队，然后与外部新闻媒体中间进一步相互依存、互相关系、相互协作，才可以实现梦想。
第六：有拳外的功夫
一个太极拳家，不仅有超人2的功夫，更要平常要提升个人修养。古语有云：“社会道德不倡，天地不宁。为物生贪婪，贪婪生执念，执念即祸患，祸患必动乱。”因此，品德修养历年来变成大家修养身心、自我完善甚至治国安邦的关键专用工具，武术大师更要那样。提升自身的品德修养，一是可以更改以自我为中心的社会道德人生境界，二是可以造成优良社会发展奉献社会道德人生境界。除此之外也有个层面的中华传统文化涵养，太极拳是国学经典，沒有一定的国学经典涵养无法变成真实的太极拳家。